Ora sappiamo perché era così nervoso Arias Cañete nel dibattito di giovedì con Elena Valenciano: tollera le differenze ideologiche a meno che l'interlocutore sia un maschio, perché nella competizione per la virilità superiore c'è il fondo della mascolinità e rende complici i contendenti (si sentirebbe più a suo agio discutendo con Rubalcaba, dice); può anche sopportare la differenza sessuale, a condizione che l'affinità ideologica gli permetta di trattare le donne con deferenza (loba a Loyola de Palacio, Cospedal o García Tejerina, che sono di sua corda). Ma quando le due cose sono state riunite, la differenza di genere e la divergenza politica, si blocca. I suoi consiglieri devono insistere molto sul fatto che la loro ombra, e lui li ha obbediti, ma subito ha avuto la certezza che era stato quello che non lo lasciavano essere come è nativo o come è successo come un narrato. Significa quello che è machista? Egli crede di no, perché pensa che il machismo è una dottrina come il cristianesimo, una posizione che è quella, come un'altro, la cosa è la cosa è il nasca e il nasca.
Miguel Arias Cañete sperava di essere di nuovo con i suoi compagni dove le donne non le portano il contrario.