Spesso mi chiedo quali reazioni abbia provocato l'emissione il 5 maggio 2002 del primo episodio di "L'ora chanante"; allora non viveva in Spagna, in modo che la mia scoperta dell'umorismo chanante si verificasse in due sensi: all'indietro, vedendo frammenti su YouTube (una piattaforma con la quale i rovesci si trovano in un rapporto di amore-odio), e in avanti, con la "Muchada nuiʼ,!"Museo Coconut e i progetti individuali dei loro componenti. La mia prospettiva, in tal senso, è quella dell'arte dell'uomo, della donna che è venuta a contatto con la Spagna (nel marzo 2008), espressioni come "Gayer," "Gambitero" e "Faccio" (a castoporro-fona, patalyebre, ecc., formavano parte della voce quotidiana spagnola, e la rivoluzione chanater non sembrava aver lasciato il passo ad una nuova norma. Quella norma, naturalmente, era solo apparente, poiché non c'è nulla di normale nell'umore chanativo, tra altre cose che sembrano essere le quali le cose, come le cose, come le cose che sembrano le cose, le cose che non hanno fatto sentire, come le cose, come le cose che non hanno fatto l'e.
La realtà spagnola è diventata incantevole e solo l'arte, travestita in questo caso da una bella commedia, può metterla in scacco