Sentiamo un bisogno primario di spiegarci la natura del male attraverso la follia. In un'appassionata cena con psichiatri presenti a un congresso ad Avilés ho chiesto ai miei compagni di tavola di Breton, quell'uomo dagli occhi allucinati di cui parlano gli uni e gli altri testimoni nelle scene del processo in cui si deve condannare colpevole o innocente delle morti dei suoi figli, Ruth e José. Confesso che mi aspettavo che gli specialisti, ricchi di trattamento ed esperienza con la malattia mentale, collegassero qualche tipo di patologia con il comportamento di chi freddissimamente uccide i suoi figli, che costruisce una randagia di fondo con la quale esculparsi e che non si arrende mai davanti alle prove, né si smorza né sembra sentire dolore né rimorso né agobio né ansia alcuna. La polizia che gli ha custodito nella ricerca che nelle ore successive può essere accampata come una malattia che il male non ha fatto per il male con le prostitute. Quello che vorremmo è che la sordità del suo comportamento avesse un nome, che era catalogata e che potevamo con le sue malattie, che in una cosa che non è stata in una malattia, ma in una cosa che in una cosa che non è in una cosa che in una cosa che il male che non è stata.
La letteratura ha contribuito a sofisticare la mente dei malvagi