Polen blickt nach vorn
Der aktuelle Wahlkampf zeigt, dass sich die Geschichte nicht mehr instrumentalisieren lässt
Adam Krzeminski
"Wohin treibt die Bundesrepublik?", fragte Mitte der 60er Jahre Karl Jaspers. Seit der Gründung des westdeutschen Staates waren ungefähr so viele Jahre vergangen wie seit 1989 bis heute. Die Bundesrepublik war damals wenigstens formal an den Westen angedockt. Der Kalte Krieg gab ihr auch im Osten eine feste Stützwand, die sie vom sowjetisierten Osteuropa abgrenzte. Die Teilung Deutschlands schmerzte, aber wiederum nicht so sehr, dass die Deutschen in Ost und West gemeinsam die Grenzverhaue abgetragen hätten und zur alten Schaukel zwischen Ost und West zurückgekehrt wären. Dennoch bangte der Philosoph um die Zukunft der deutschen Demokratie.
Es ist gut, die damalige Verunsicherung im Hinterkopf zu haben, wenn man sich daran macht, die polnischen innenpolitischen Konvulsionen zu analysieren. Denn auch an der Weichsel wird 18 Jahre nach der Gründung der "Dritten Republik" die bange Frage gestellt: Wohin treibt Polen? Wurde 2005 mit dem Doppelsieg der Brüder Kaczynski die polnische Uhr auf Rückwärtslauf gestellt - indem etwa ganz bewusst die Vergangenheit und nicht die Zukunft, die autoritären und nicht die liberalen Erwartungen den Ton angeben sollen und die Nachbarn im einzelnen (und die EU im Allgemeinen) mehr mit Miss- als mit Vertrauen beäugt werden? Belege dafür sind leicht zu finden.Der Ton und die Stimmung sind in diesem vorgezogenen Wahlkampf anders als vor zwei Jahren. Damals führte in den Umfragen die liberale "Bürgerplattform" (PO), aber die Partei der Kaczynskis gewann. Jetzt führt zwar die nationalkonservative "Recht und Gerechtigkeit" (PiS), aber die PO holt auf und reißt auch zunehmend die Zukunftsthemen an sich: Europa und die administrative Unfähigkeit der PiS, die in vergangenen zwei Jahren weder den versprochenen Autobahn- noch den Wohnungsbau angekurbelt, den Rechtstaat ausgehöhlt und die Nachbarn in die Pfanne gehauen habe.Die Maginot-Linie der Nationalkonservativen ist dagegen der Kampf um die Vergangenheit. Die Vergangenheitspolitik stand bereits vor zwei Jahren im Zentrum des PiS-Programms - die Abrechnung mit der "Seilschaft" der Kommunisten, die Revision der "unterwürfigen" Haltung gegenüber der EU, sprich: der Bundesrepublik, und der ungebührenden Selbstkasteiung wegen der polnischen Versagen in der Vergangenheit. Eine moralische Revolution sei angesagt, eine affirmative Haltung gegenüber der nationalen Geschichte der Leiden und Siege, wobei der Polish pride es erfordere, auch den Übeltätern und ihren Kindeskindern die Rechnung für ihre Untaten zu präsentieren: den Deutschen für die Zerstörung Warschaus, den Russen für die Deportationen 1939-41 aus Ostpolen nach Sibirien.Diese Vergangenheitspolitik erhielt vor den Wahlen 2005 ihre geschichtsphilosophische Grundierung, doch psychopolitisch war sie eine Reaktion auf zwei Debatten, die das polnische Selbstverständnis nach 2000 prägten. Die erste war 2001 die Jedwabne-Debatte um die 1941 von den Deutschen geschürten, doch auch von Polen ausgeführten Judenpogrome in den 1939 von Stalin annektierten - und 1941 wiederum von Deutschen besetzten - Gebieten Ostpolens. Die zweite war die Vertreibungsdebatte von 2002 bis 2004 mit fast einhelligen Breitseiten gegen das von BdV-Präsidentin Erika Steinbach angestrebte Berliner Zentrum gegen Vertreibung, das als dreister Versuch einer Umpolung der moralischen Geschichte des Zweiten Weltkrieges gedeutet wurde.Die gezielte Vergangenheitspolitik sollte die Polen in ihrem Selbstverständnis stärken und die Nachbarn dazu zwingen, die polnische Geschichte zur Kenntnis zu nehmen. Ministerpräsident Jaroslaw Kaczynski machte kein Hehl daraus, dass man die "deutschen Schuldgefühle stärker ausnützen" und die polnischen Interessen bei den Nachbarn offensiv und "nicht auf den Knien" durchsetzen müsse. Die Wahlkampf-Strategen der PiS sind sich sicher, dass sie 2005 gewannen, weil sie im entscheidenden Moment die "deutsche Karte" auf den Tisch legten.Im Wahlkampf 2007 sollte die Vergangenheitspolitik in der Strategie der PiS ebenfalls eine zentrale Rolle spielen. Allerdings wollte die Maschinerie diesmal nicht so richtig anspringen. Der PiS-Boykott des Grass-Festivals, das Danzig dem Nobelpreisträger zu seinem 80. Geburtstag veranstaltete, fiel mager aus. Günter Grass wurde gefeiert wie immer. Der zweite geplante Höhepunkt des PiS-Wahlkampfes, die Totenfeier für die 1940 von den Sowjets in Katyn erschossenen polnischen Offiziere, musste infolge des Protestes der Angehörigen der Opfer und der Künstler, die die Namen der Tausenden Ermordeten lesen sollten, auf die Zeit nach den Wahlen verschoben werden. Der Versuch, die emotionale Mobilisierung der Nation zugunsten der PiS als Regierungspartei auszuschlachten, wurde als zynischer Missbrauch des Katyn-Traumas angeprangert.Das Massaker an insgesamt 22 000 polnischen Offizieren und Staatsbeamten 1940 auf Befehl Stalins ist nach wie vor eine schwärende Wunde. Die Uraufführung des "Katyn"-Films wurde kurz vor dem Wahlkampf beinahe wie ein Staatsakt inszeniert. Der 80jährige Nationalregisseur Andrzej Wajda, der seit einem halben Jahrhundert die Rolle der früheren Nationaldichter fortsetzt, zeigt darin das verdrängte Leiden der Mütter, Schwestern, Frauen und Kinder der Ermordeten und den Missbrauch des Massakers zuerst durch die deutschen Besatzer und später durch die Sowjets mit ihrer "Katyn-Lüge" nach dem Krieg.
Katyn selbst ist kein beliebiges Verbrechen Stalins. Es war Teil einer planmäßigen Vernichtung der polnischen Führungsschicht nach der Liquidierung des polnischen Staates durch Hitler und Stalin infolge des gemeinschaftlichen Überfalls auf Polen im September 1939. Davon kann sich der deutschen Leser jetzt anhand eines beeindruckenden Büchleins des russischen Historikers Victor Zaslavsky überzeugen (
"Klassensäuberung. Das Massaker von Katyn", Wagenbach Verlag
Katyn ist auch keineswegs nur eine polnisch-russische Angelegenheit, der sich Putin-Russland übrigens verächtlich entzieht. Katyn ist auch eine deutsch-russische Angelegenheit. Immerhin geschah das Massaker in der Zeit der deutsch-sowjetischen Freundschaft, mehr noch - wenige Monate nach der Konferenz von Gestapo und NKWD im November 1939 in Zakopane, jener "Vor-Wannsee-Konferenz", auf der die beiden Besatzer die "Endlösung der polnischen Frage" berieten, das heißt die gemeinschaftliche Liquidierung der polnischen Führungsschicht und damit die Köpfung der polnischen Nation, die ihrer Intelligenzschicht und jeglicher Bildungsmöglichkeiten beraubt und in eine beliebig verschiebbare Masse von Arbeitssklaven verwandelt werden sollte. Auch eine Art des Völkermordes.Katyn ist aber auch eine deutsch-polnische Angelegenheit. Nicht nur, weil die Reichssender im Frühjahr 1943 die Auffindung der Massengräber herausposaunten. Dahinter stand natürlich kein Wahrheitsanspruch, sondern kühle Berechnung. Man wollte einen Keil zwischen die Alliierten treiben. Für eine formelle polnische Kollaboration mit dem Dritten Reich gab es nach der Aufteilung des polnischen Staatsterritoriums und dem dreieinhalbjährigen Terrorregime keine Chance. Doch die Deutschen hatten immerhin einen prominenten Polen in Berlin, den früheren Ministerpräsidenten Leon Kozlowski. 1939 wurde der Archäologie-Professor in Lemberg von den Sowjets verhaftet, nach Moskau gebracht und zum Tode verurteilt. 1941 wurde er freigelassen, doch General Wladyslaw Anders, der aufgrund des Vertrages der polnischen Exilregierung in London mit Stalin in der Sowjetunion polnische Verbände formierte, war der deutschfreundliche Vertraute des ehemaligen Staatsgründers Józef Pilsudski suspekt. Von allen Seiten boykottiert, ging er im Frühjahr 1942 nach Westen - über die Frontlinie - zu den Deutschen nach Berlin. Dort gab Kozlowski der neutralen Presse ausgiebige Interviews über die sowjetische Barbarei, aber auf die Frage, wer den Krieg gewinnen würde, soll er mit Heines Versen über die "Drei Grenadiere" geantwortet haben. Sein Aufpasser bat die Versammelten, dies zu überhören, sonst könnte Herr Kozlowski seiner schwachen Gesundheit erliegen. 1943 wurde er nach Katyn geflogen. Zu einem polnischen Quisling reichte es aber nicht, da Kozlowski vor Ort erfuhr, dass während des sowjetischen Massakers an den Polen in Katyn auch deutsche Verbindungsoffiziere dort gewesen sein sollen. Im Frühsommer 1944 starb er bei einem alliierten Bombenangriff, verlautbarten reichsdeutsche Nachrichtenagenturen. Nur gab es ausgerechnet an diesem Tag keinen Luftangriff auf Berlin ...Schließlich ist Katyn auch eine polnisch-angelsächsische Angelegenheit. 1939 zog England wegen Polen in den Krieg, unterstützt nur von Exilregierungen und Verbänden der besetzten Länder, darunter Polen. 1941 kamen die UdSSR und die USA hinzu, aber die Hauptlast des Krieges gegen Hitler trug Stalin, Hitlers Verbündeter von 1939. Nach dem Sieg in Stalingrad waren die Angelsachsen auf ihn angewiesen, und damit der Diktator keinen Separatfrieden mit dem Dritten Reich schloss, mussten sie ihm irgendetwas als Vorleistung geben, zumindest die Anerkennung seiner polnischen Beute von 1939, immerhin die Hälfte Vorkriegspolens. Die Aufdeckung der Massengräber von Katyn störte diesen Plan; so blieben die Polen auf der Strecke und wurden wieder einmal bloße Verhandlungsmasse in einem zynischen Mächtespiel. Churchill legte dem polnischen Ministerpräsidenten der Londoner Exilregierung, General Wladyslaw Sikorski, nahe, Katyn zu schlucken. Wenige Wochen später kam auch General Sikorski bei einer mysteriösen Flugzeugkatastrophe in Gibraltar ums Leben. Den Polen blieb die jahrzehntelange Demütigung durch die Katyn-Lügen des einen Hauptsiegers und das Schweigen der beiden anderen.Diese Geschichte zeigt das polnische Trauma des 20. Jahrhunderts - Objekt und Verfügungsmasse im europäischen Machtspiel der anderen zu sein. Die heutige Vergangenheitspolitik der Nationalkonservativen zielt darauf ab, diesen Mechanismus anzuprangern und dadurch für die Zukunft zu verhindern. "Nichts über uns ohne uns" ist die Faustregel. Ein anderer Grundsatz lautet: Man müsse den Europäern diese polnische Erfahrung in die Köpfe einhämmern, damit sie nicht wieder in die Versuchung kommen, die Großen im Techtelmechtel mit Russland über die Köpfe der Kleinen hinweg Entscheidungen treffen zu lassen, die auf eine Entmündigung hinausliefen ...Und wie lautet dann die Antwort auf die Frage: Wohin treibt Polen? In einen Schmollwinkel der Geschichte, in dem man den Nachbarn ständig die Untaten der Vergangenheit verübelt und sie ex negativo zwingt, sich mit dem polnischen Aspekt der europäischen Geschichte zu beschäftigen? Oder war das nur eine wohl überlegte momentane kalte Dusche, der eine erneute polnische Charmeoffensive in Europa folgen wird, die doppelte Pfründe einfahren könnte?Und in Polen selbst? Da gibt es auch anlässlich des Wahlkampfes eine Debatte, ob man die Vergangenheit nicht doch besser den Historikern, statt den Politikern mit ihren Parteiinteressen überlassen sollte. Das freundlich verlaufene Grass-Festival in Danzig und die Verschiebung der Totenfeier für die Katyn-Opfer zeigen, dass die Polen zwar durchaus ihrer Geschichte bewusst, nicht aber notwendigerweise vergangenheitsbesessen sind.
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