In der Badehose beim Erschießen zuschauen
| Matthias Greuling
Zeitenwende in der NS-Rezeption: Stefan Ruzowitzky untersucht in seinem neuen Film "Das radikal Böse“, wie Soldaten zu Mördern wurden.
* Das Gespräch führte Matthias Greuling
Welches Gesicht hat eigentlich das Böse? Grimmig dreinschauende Männer? Oder können sie auch lachen? Für Stefan Ruzowitzky ist das Böse vielgestaltig. In seinem Film "Das radikal Böse“ untersucht der Oscar-Preisträger auf Basis von Tagebüchern und Gerichtsakten, wie Soldaten der Deutschen Wehrmacht zu skrupellosen Mördern werden konnten, als sie durch Europas Osten zogen und dabei Hunderttausende vorwiegend jüdische Zivilisten ermordeten - scheinbar ohne Reue und Gewissen: Viele Soldaten, die Männer, Frauen und Kinder gleichermaßen ermordet hatten, rechtfertigten sich später vor Gericht, nur Befehle ausgeführt zu haben; aber den Zwang, Zivilisten zu erschießen, gab es nicht, im Gegenteil: Wer bei den Morden mitmachte, bekam "Belohnungen“ wie etwa Beförderungen oder mehr Freizeit.
Die Furche: Herr Ruzowitzky, wird der Holocaust je überwunden werden - zumindest durch immer größeren zeitlichen Abstand?
Stefan Ruzowitzky: Er wird und muss überwunden werden. In meiner Jugend saß die Tätergeneration von einst noch an den Schalthebeln der Macht, das waren die Spitzen der Gesellschaft. Die Kunst hatte damals auch die Aufgabe, diese Generation mit ihrer Vergangenheit zu konfrontieren. Aber das ist heute nicht mehr so. Weil es die Täter physisch de facto nicht mehr gibt, wird es dadurch möglich und auch notwendig, anders an das Thema heranzugehen.
Die Furche: Ereignisse aus der Sicht der Täter zu schildern, so wie Sie das tun, ist relativ neu. Ist das auch ein Wagnis, weil sich Menschen so auch rechtfertigen können?
Ruzowitzky: Ja, das ist ein Wagnis. Aber wiederum hängt das sehr damit zusammen, dass die Täter nicht mehr am Leben sind. Wenn ich Täter psychologisch analysiere, kann das immer missverstanden werden als eine Art von Entschuldigung. Und es ist tatsächlich unerträglich, wenn die Täter selbst mit solchen Argumenten kommen. Deshalb war die Relativierung des Holocaust auch immer ein Tabu, weil es eben die Täter selbst waren, die sagten: "Ja, wir haben einen Völkermord begangen, aber seht euch Stalin an, der hat noch viel mehr Menschen umgebracht!“ Das geht natürlich nicht. Hingegen müssen die Geschichtsforschung und die Sozialwissenschaften zu einem gewissen Grad vergleichen und einen Kontext herstellen, um herauszufinden, welche wiederkehrenden Muster es bei Genoziden gibt.
Die Furche: Aufnahmen der Massenerschießungen gibt es kaum. Der Film zeigt nur eine.
Ruzowitzky: Das ist, soviel ich weiß, die einzige Aufnahme dieser Art, zumindest die einzig offiziell publizierte. Im Hintergrund sieht man Hunderte von Zuschauern, die sich diese Morde angesehen haben. In einem der Texte der Soldaten kommt das auch vor: Dass man da nachmittags in der Badehose hingegangen ist und sich zum Vergnügen diese Erschießungen angesehen hat. Weil das etwas Spektakuläres war, das man sonst nicht zu sehen bekam. Das trug dazu bei, dass viele Soldaten diese Tötungen als legitim empfanden: Wenn etwas bei helllichtem Tage, mitten im Sommer vor hunderten Zuschauern stattfindet, dann kann das ja nicht so falsch sein.
Die Furche: Bei den meisten Statements der Soldaten hat man den Eindruck, dass die sehr wohl wissen, dass sie etwas Falsches tun, wenn Sie Zivilisten erschießen.
Ruzowitzky: Diesen Eindruck hatte ich auch. Die Grundhaltung war, dass es "eine schreckliche Arbeit ist, die wir da verrichten müssen. Das wünscht man sich nicht, aber es muss halt sein“. Auch das Regime verhält sich auffällig: Die Erschießungen passieren zwar am helllichten Tag, aber niemals in Deutschland, das war ihnen zu gefährlich. Man hat viele deutsche Juden in den Osten geschickt und sie dann dort erschossen: ein propagandistischer Balanceakt des Nazi-Regimes.
Die Furche: Gehen Filmemacher heute anders mit dieser Zeit um als früher?
Ruzowitzky: Was zeitgeschichtliche Dokus betrifft, findet eine Zeitenwende statt. Bisher waren die zwei Säulen Zeitzeugeninterviews und Archivmaterial. Zeitzeugen gibt es praktisch keine mehr, und wenn, dann sind das sehr alte Menschen, die damals sehr jung waren. Nach 70 dazwischenliegenden Jahren können solche Zeugen oft nicht mehr auseinanderhalten, was sie wirklich selbst erlebt, und was sie gelesen und in Filmen gesehen haben.
Die Furche: Trägt Österreich für Sie noch immer eine Art "kollektiver Erbschuld“?
Ruzowitzky: Bei der Rezeption des diesjährigen Chemie-Nobelpreisträgers Martin Karplus, der 1938 aus Wien vertrieben wurde, schlich sich wieder eine seltsame Scham ein. Es hieß, wir Österreicher hätten Karplus damals verjagt, aber das stimmt so nicht: Es waren unsere Großeltern, die ihn verjagt haben, nicht wir. Die waren die Verbrecher. Es ist Verantwortung genug, dass wir die Erben der Täter sind, und uns etwa jetzt aktuell mit Restitutionsfragen auseinandersetzen, aber wir sind nicht mehr die Täter. Wir sind nicht die Tätergesellschaft, sondern wir sind die Erben dieser Gesellschaft. Ich finde es falsch, dass wir das bis heute nicht begriffen haben, aber es hat wahrscheinlich mit dem österreichischen Hang zur Selbstgeißelung zu tun, dass wir uns immer noch als die Täter hochstilisieren. Sind wir nicht mehr. Die Täter sind tot, gottseidank, diese Generation gibt es nicht mehr, und jetzt kann man ehrlich, aufrecht und analytisch damit umgehen.
Die Furche: Haben Sie sich gefragt, wie Sie reagiert hätten, wenn Sie als Soldat in Osteuropa stationiert gewesen wären?
Ruzowitzky: Für mich ist es gut nachvollziehbar, wie die Menschen damals in diese Sache hineingeraten sind, wie die Anfänge, die ersten Schritte dahin passiert sind. Man ist in einer Gruppe, in der man nicht nach moralisch-ethischen Grundsätzen handelt, sondern als Mitläufer dabei ist, der nicht blöd auffallen will. Man will kein Kameradschaftsschwein sein. Diese ganzen kleinlichen Gründe, die einem in der Situation wichtiger sind, als eine mutige, moralische Entscheidung zu treffen. Da stehe ich sicherlich nicht drüber, gerade in so einer Situation. Aber wo das dann hinführt, gerade, was zum Beispiel das Töten von Kindern betrifft, ist schwer nachvollziehbar. Ab dem Moment, ab dem ich selbst Kinder hatte, hatte ich etwa Probleme damit, mir Filmszenen anzusehen, in denen Kinder getötet werden. Weil ich da zu nahe dran bin, und es die ultimative Horrorvorstellung ist, dass deinen Kindern etwas passiert. Damals waren die Täter oft liebende Väter, die nach Hause schreiben, dass ihnen ihre eigenen Kinder so unglaublich wichtig sind und sie gerade deshalb jetzt die Kinder hier erschießen. Da schießt ein Soldat aus zwei Meter Entfernung einem Kleinkind eine Kugel in den Kopf - das ist etwas, wo ich nicht mehr mitkomme und wo für mich auch psychologische Modelle versagen.
Die Furche: Noch dazu, wo keiner der Soldaten tatsächlich gezwungen wurde, bei den Erschießungen mitzumachen …
Ruzowitzky: Richtig. Das ist womöglich der schrecklichste Teil dieser Geschichte: Die Verweigerer berichteten, dass sie eine Rüge bekamen, und einer hatte das Gefühl, er wäre bei einer Beförderung übergangen worden oder bekam weniger Freizeit. Das war der Preis, den man dafür zahlen musste, nicht täglich Frauen und Kinder zu erschießen. Das ist nicht mehr fassbar.
Die verlorene Kindheit
Kindheit heute ist nicht die des Little Lord Fountleroy oder auch nur von Pippi Langstrumpf. Kindheit ist ebenfalls nicht die, gegen die sich die radikal-emanzipatorische Kritik richtet: die umsorgte, von Kinderliebe und Geschwisterrivalität, von Spielphantasien und Wohlanständigkeit durchwaltete Existenz des Kindes in der bürgerlichen Kleinfamilie.
Verkrüppelte Seelen und Medien-Verstärkereffekt
Da gab es in der letzten Zeit drei Attentate, die zwar Personen unterschiedlicher Bedeutung betrafen, die jedoch eines gemeinsam haben, nämlich krause Motivationen, die sie so schwer verständlich machen. Man gewinnt den Eindruck, demnächst könnten ein paar Ainus nach Österreich kommen, um den Bezirksvorsteher von Döbling oder Margarethen zu erschießen - mit einer italienischen Pistole, die in der CSSR gekauft wurde, während die Patronen aus Bolivien stammen.Hinter solchen makabren Skurrilitäten fehlt offenkundig jedes differenzierte politische Denken, da es zum eisernen Bestand
Mehr als eine Kulturfrage
„Kultur lehrt die rücksichtslose Asozialität unserer Triebanlagen zu zügeln, angstfreier zu ertragen und in soziales Verhalten zu verwandeln. Aber die sittlichen Normen sind ein Gebäude, das weithin auf vulkanischem Boden ruht. Es ist deshalb nicht genug, zu erschrecken über das, was geschehen konnte, sondern immerzu die gleiche Wahrheit in sich einzulassen, daß es von Menschen getan wurde, die nicht als Monstren zur Welt kamen, die vielmehr in oft ziemlich unauffälliger Weise mit geläufiger Begabung es zu Fach-kenntnissen und begehrten Stellungen in unserer Gesellschaft brachten,
Aus Schwejks Land
Ein Tscheche, Jahrgang 1941, seit drei Jahren in der Bundesrepublik Deutschla lebend, richtet sich literarisch in einer Welt ein, die nicht die seiner Muttersprache ist: Zwei Texte, geprägt von der Erfahrung des Exils.
Wie harmlos ist der Antisemitismus heute?
Natürlich haben die Leute oft gesagt, es geht da zu wie in einer Judenschule. Das ist ja auch eine Art Antisemitismus, wenn man will, in einer abgewandelten Form.&quot;„Man hat gespürt, daß bestimmte Leute und bestimmte Kunden mit uns nichts zu tun haben wollen. Wir haben hinten herum gehört, daß die Konkurrenz sagt, kauft nicht bei dem, das ist eine jüdische Firma.&quot;„Wenn man das eine Form von Antisemitismus nennen will, muß man Ja sagen: daß ein Angestellter einmal einen Verweis gekriegt und sich geärgert hat, daß der Jud* ihn kritisiert.&quot; „Ich hab immer das Gefühl „Es gibt kein Leben um jeden Preis”
Ich habe dieses Land selbst nicht gewählt. Ich habe Auschwitz nicht ausgesucht. Auch habe ich in Polen den Einmarsch der Russen nicht begeistert begrüßt. Ich hätte bei uns lieber die Amerikaner und die Engländer gesehen. Polen wäre mir als neutrales Land lieber. Mindestens so neutral wie Finnland, eher noch wie Österreich. Aber wir, die anderen, sind denen, die bürgerlich und normal leben, eigentlich überlegen. Wir sind eben unangepaßt.Ich lebe in einem Land, in dem ich zu einer kleinen Minderheit gehöre. Nicht wegen meiner Welt-anschauung, meiner Zugehörigkeit zur katholischen „Form hat mir ein wenig wehgetan...”
In einem vielbeachteten Beitrag (FURCHE 207 19,85) hat sich Norbert Leser kritisch mit Erwin Ringels Schweigen zu Erich Frieds Ansichten auseinandergesetzt. Er hat dafür die Form eines' offenen Briefes gewählt. Heute antwortet der Adressat in der FURCHE: ebenso offen.
Der Splitter im Auge des Bruders
Friedrich Heer hat die österreichische Gesellschaft nach 1945 einmal als „Verdrängungsgemeinschaft“ charakterisiert. Die Reaktionen in Österreich auf die Attak-ken des Jüdischen Weltkongresses in Richtung Kurt Waldheim zeichnen das Bild einer unbewältig-ten Vergangenheit.
Die Propheten sind immer dünn gesät
Pflichterfüllung und Gehorsam auf der einen, die Gebote Gottes auf der anderen Seite: ein katholisches Gewissen hatte es im Zweiten Weltkrieg nicht immer leicht.
„Shoah“ — der Weg in den Holocaust
„Shoah“ - aus dem Hebräischen - heißt Vernichtung, großes Unheil. Lanzmann führt uns in die schreckliche Vergangenheit, die wir verdrängt haben, von der wir nichts wissen (wollen).
Jüdisches Selbstverständnis: Unseren Feinden können wir trauen
Der Holocaust-Schock sitzt tief. Jeder, der heute mit dem jüdischen Volk reden will, muß zunächst lernen, die wirkliche Ebene der Ängste anzusprechen, wenn er gehört werden will.
Antisemitismus: Unseren Feinden können wir trauen
Jüdisches Selbstverständnis angesichts der Hydra "Antisemitismus"
Widerstand gegen die Dummheit
„Österreichs Juden haben wieder Angst“: Auf diesen ,,Spiegel“-Artikel vom Sommer hat nun ein Wiener Jude geantwortet, ebenfalls im „Spiegel“. Wir bringen Auszüge.
Das Unbegreifliche
Er war Soldat im „Dritten Reich“. Jung. Trotzdem mit 24 schon der „Alte“. Doch ein Teufel mit perfekten Gehilfen pervertierte Anständigkeit in Verbrechenshilfe. Netter Nachbar wurde zur Bestie
Soundsovielhundert Tempel unter Aufsicht der Feuerwehr niedergebrannt, soundsovieltau-send Geschäfte geplündert und zerstört, fast hundert Menschen in Deutschland und Österreich sofort erschlagen, 20.000 oft auf Nimmerwiedersehen in die Lager abtransportiert und das Leid, das dies bedeutete - das ist die eine Seite dessen, was in der „Reichskristallnacht“ geschah. Wir kennen sie aus der Perspektive der Opfer. Die Täter geben wohlweislich keine Erinnerungen preis. Sie haben sich aus der Weltgeschichte durch die Hintertür verdrückt.Aber das Verhalten des einzelnen ist ein untrennbarer
Worte über den Abgrund
Manchmal geht ohne äußeren Anlaß eine Veränderung durch ihr Gesicht, die faltige Haut glättet sich von innen her, die strengen Linien werden weich. Ich weiß, daß sie dann ein starkes Gefühl erlebt, aber ich wage nicht, sie zu fragen, was es ist und wie sie dazu steht, ob sie es mühsam erträgt oder ob sie sich wohlfühlt damit.Vielleicht ist es eine Aufwallung ihrer Zärtlichkeit, die sie zurückhält, weil ich so erwachsen und unnahbar bin, vielleicht ein Schmerz, dessen sie sich schämt, vielleicht auch eine unzerlegbare Mischung von Gefühlen, mit der sie schweigend neben mir lebt,
Die Stunde der Gerechtigkeit
Ein Besuch meiner Heimatstadt und ein Gespräch mit einem Schulfreund, den ich fast vier Jahrzehnte nicht gesehen hatte, konfrontierten mich mit einem Thema, das mich mit einem Entsetzen erfüllte, wie ich es so lange nach dem Kriege nie erwartet hätte.Ich bin im jugoslawischen Teil des Banats geboren, in Großbetsch-kerek, das heute Zrenjanin heißt. In der Schule konnten wir alle mindestens serbisch, ungarisch und deutsch, meist auch etwas slowakisch und rumänisch. Uns interessierte nicht, wer Serbe oder Kroate, wer Donauschwabe, Jude, Ungar oder Zigeuner war. Nach dem Einmarsch der
Üble Hausierer
Im September 1936 er- schien die hier wiedergege- bene Rezension des Stan- dardwerkes „Die Juden in Niederösterreich" von Leo- pold Moses, zu der der Au- tor Stellung nahm. Wir ver- danken den Text Anni Stern.
Geist und Image
Österreich hat ein miserables Image beim "Weltjudentum", um den unglücklichen Ausdruck zu gebrauchen, aber in einem anderen Sinn, als es da und dort üblich ist. Es ist nämlich tatsächlich so, daß Juden aus Österreich und ihre Nachkommen in aller Welt leben. Viele von ihnen tun es nicht zuletzt deshalb, weil die nach dem deutschen Einmarsch Geflohenen niemand gebeten oder auch nur er-muntert hat, zurückzukommen. Während NS-belastete Fachleute, darunter viele Universitätsprofes-soren, aufgrund ihrer "Unentbehr-lichkeit" wieder in die bis 1945 innegehabten Positionen einrückten, ließ
Aufforderung zum Mißtrauen
Walter Momper, Berliner Oberbürgermeister in den , dramatischen Phasen des DDR-Zusammenbruches und der Wiedervereinigung, schrieb ein Erinnerungsbuch: „Grenzfall&quot; (Verlag Bertelsmann).
Denken in Längs- und Querschnitten
Wahrscheinlich denken Hunderttausende Österreicher und Österreicherinnen in diesen Tagen an Sarajewo und an die Menschen in den Kellern, an Kinder, schwangere Frauen, an die Verletzten, denen nicht geholfen werden kann, an alte Menschen, an die Toten, die irgendwo liegen, und an das Elend derer, die sich durch Flucht in Sicherheit bringen wollten und für ihr Überleben Not, extreme Unsicherheit, Armut, Heimatlosigkeit hinnehmen und aushalten müssen. Die Spendensumme wächst, man täte Österreich unrecht, sähe man es immer nur im Lotto-Fieber liegen.Wenn der Flughafen von Sarajewo endlich
Die Missetaten der Väter wirken weiter
Am 20. April wäre er 74 Jahre alt geworden. Am 26. Jänner 1993 ist er gestorben. Vor 50 Jahren gehörte Axel von dem Bussche zu jenen Männern, die bereit waren, ihr Leben zu opfern, um Deutschland von Adolf Hitler zu befreien. Eines seiner letzten Gespräche führte mit ihm im FURCHE-Auftrag Felizitas von Schönborn.
Für das sprachliche K unstiverk
Es geht um Europa, das vereint werden soll. Aber, so hört man die Frage, ist es denn nicht schon vereint? Keineswegs.
Fünfzig steirische Schicksale
2.000 Tote und 20.000 zerstörte Wohnungen durch Luftangriffe allein in Graz - auch in der Steiermark sagte man 1945: Besser ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende. Hier ein Vorabdruck aus den Aussagen von Zeitzeugen über das Kriegsende, die demnächst im Styria-Verlag als Buch erscheinen: „50 Jahre danach, 50 Schicksale”, herausgegeben von Dieter Dorner.
Kleine Lichter flackern zwischen den Schienen
Einleitungsreferat der österreichisch-slowakischen Schriftstellertagung zum Thema „50 Jahre danach - Fanatismus und Propaganda”, gehalten am 5. Mai 1995 in Budmerice.
Drei Arbeitshypothesen über Lothar-Günter Buchheim
Dank Herrn Szokoll blieben -die Furche hat in letzter Zeit mehrmals daran erinnert -Wien 1945 viel umfangreichere Zerstörungen erspart. Lothar-Günter Buchheim schrieb nach „Das Boot” nun „Die Festung”. Wir haben Carl Szokoll gebeten, dieses Buch zu lesen. Er würde dem Buch den Titel „Die Faszination des Krieges, ein deutsches Heldenepos” geben.
Sparen - aber bei wem?
Seit die Koalition zerbrochen ist, beteiligen sich viele an der Diskussion über Sparpaket und Budgetkrise. Kaum gefragt werden die Betroffenen, nämlich die Bürger und Steuerzahler. Ein FlJRCHE-Leser meldet sich zu Wort.
,,Meine Tochter war ein Straßenkind&quot;
Zu dem zweifelsohne sehr engagierten Artikel über die „Wiener Straßenkinder&quot; in der furche 9/96 möchte ich als vorübergehend betroffene Mutter den darin grundsätzlich vermittelten Eindruck, all diese Kinder kämen aus „desolaten&quot; familiären Verhältnissen, schon deshalb entkräften, weil sich niemand selbstgefällig zurücklehnen sollte, und meinen, das gehe eben nur diese Familien etwas an. Auch die Gleichgültigkeit des Pressesprechers der So-zialstadträtin, mit der er auf die „Ausreißer, die es immer geben wird&quot;, hinweist, ist schockierend, aber leider ganz
"Zuerst muß das Herz weit und heiß werden"
Warum kommt es immer noch zu so vielen ungewollten Schwangerschaften und Abtreibungen? Sexualexpertin Rotraud A. Perner sieht einen Grund in der mangelhaften Aufklärung.
Ist die Justiz nur mehr hart und herzlos?
Der "Fall Raoul" (siehe Furche 44/1999) hat das Rechtsempfinden der Europäer schwer erschüttert. Kann es mit Gerechtigkeit zu tun haben, einen Elfjährigen wie einen verdächtigen erwachsenen Sexualverbrecher zu behandeln? Aber auch in Österreich stößt das Verhalten der Justiz oft auf Unverständnis. Dazu eine Diskussion mit Universitätsprofessor Frank Höpfel vom Institut für Strafrecht und Kriminologie der Universität Wien und Universitätsprofessor Gerald S. Reamey, St. Mary's University, San Antonio, Texas.
Intelligente Unterhaltung
Kunst oder Kommerz? Diese Frage kümmert Regisseur Stefan Ruzowitzky nicht. Er ist auf Cineasten-Festivals ebenso erfolgreich wie in den Multiplexkinos.
"Mischen Sie sich doch einfach ein!"
"Zivilcourage" soll in Deutschland gegen die brutalen rechtsextremen Gewalttaten helfen (siehe auch Seite 9). Die Frage ist nur, in welcher Form?
Mit der Vergangenheit im Reinen? Argumente gegen Österreichs Versöhnung mit der Vergangenheit
Hubert Feichtlbauer unternimmt den Versuch einer moralischen Generalbilanz Österreichs. Das Ergebnis fiel zum Teil überzeugend, zum Teil befremdend aus.
Wir Opfer und Täter
Statt mit Debatten über das Jahr 1938 um politisches Kleingeld zu feilschen, sollten wir angesichts heutiger Entwicklungen viel wachsamer sein. In der Welt der Medien wird heftig über die Terroranschläge von New...
In der Welt der Medien wird heftig über die Terroranschläge von New York und die US-Bomben gegen Afghanistan diskutiert. Meist geht es nur um die Frage, welche der Opfer mehr Bedauern und Trauer verdienen.Vielleicht wurden sie tatsächlich überschätzt, die Taliban-Kämpfer, die jetzt scharenweise überlaufen, schnell aus den Städten und Dörfern in den unwegsamen Bergen des Hindukusch verschwinden, verjagt oder einfach massakriert werden. Noch ist jedenfalls nicht klar, warum sich das Blatt so rasch gewendet hat und die - anfangs armselig wirkende - Nordallianz in Afghanistan in
Wehrmachtsausstellung, die II.
In Berlin wird die umstrittene Schau in einer überarbeiteten Form gezeigt, bevor sie auf die Reise durch Österreich und Deutschland geht. Die Reaktionen sind durchwegs positiv (siehe auch Seite 23).An einem jener ungeliebten Werktage zwischen Weihnachten und Neujahr drängen sich die Besucher auf den drei Etagen der Ausstellung. Ein unerwarteter Anblick. "Bis zu 1.500 kommen am Wochenende, unter der Woche sind es rund 1.000 Besucher täglich", sagt eine der Verantwortlichen der "Kunstwerke", einem Haus für zeitgenössische Kunst in der - ehemals Ostberliner - Auguststraße, dem ersten
Umstrittene "Erlebnispädagogik"
Ein "erlebnispädagogisches" Projekt des Linzer "Zentrums Spattgasse" in der Wüste Sinai endete mit einem Fiasko. Die Soziologieprofessorin Irene Dyk plädiert dafür, solche Projekte für sozialgeschädigte Jugendliche dennoch nicht gleich wieder zu verteufeln.Catrin ist heute 35 Jahre alt, verheiratet, zwei Kinder. Sie hat sich mit ihrem man eine schon fast mehr als gutbürgerliche Existenz aufgebaut, einen kleinen, aber feinen Laden in einem oberösterreichischen Bezirksstädtchen. Vor knapp 20 Jahren hätte - außer den Mitarbeitern des Zentrums Spattstraße - kaum jemand gedacht, dass
Die Last der Erinnerung
Untat, Schuld, Sünde, Verhängnis, Eingeständnis, Bekenntnis, Verzeihung, Gnade: es sind "ewige" Themen der Geschichte, Urerfahrungen der Menschen. Diese Dinge haben sie immer wieder gequält, auf individueller und auf kollektiver Ebene, seit den Zeiten biblischer Erzählungen und antiker Dramen. Und neuerdings: Bosnien, Argentinien, Spanien, die Juden, die Palästinenser, die Sudetendeutschen ...Die im Vorspann genannten fundamentalen Kategorien des menschlichen Daseins wurden in religiöser und in aufklärerischer Perspektive betrachtet, in philosophischer und in psychoanalytischer Weise Die Ratten kommen aus den Löchern
Der Kenntnisstand von 1945 genügt, um zu wissen, dass die Wehrmacht, nicht aber die Mehrheit der Soldaten Verbrechen begangen hat. Über die Reaktionen auf die Ausstellung "Verbrechen der Wehrmacht".
Gegen den Lauf der Zeit
Andreas Gruber, Filmemacher und Professor für Drehbuch an der Kunsthochschule für Medien in Köln, über filmisches Erzählen und den Analphabetismus gegenüber Bildern.die furche: Herr Gruber, inwieweit ist der Film ein Medium der Erinnerung?andreas gruber: In vielfacher Hinsicht. Ich bin ein großer Anhänger der Idee, dass Film, auch wenn es ein fiktionaler Film, auch wenn es ein Spielfilm ist, einen dokumentarischen Charakter im wörtlichen Sinn hat - so, wie es auch Wim Wenders definiert hat: im Sinn des Festhaltens gegen den Lauf der Zeit, des Dokumentierens, des Aufhebens in vielerlei
Feig, die Europäer! "Wir stammen von Kain"
Um Religion und Fundamentalismus geht es im folgenden Gespräch mit Ágnes Heller, Schülerin des Philosophen Georg Lukács. Fundamentalist sei nicht, wer konsequent zum Kern eigener Überzeugungen steht, sondern wer all jene verdammt, die anderer Ansicht sind.Die Furche: Jüngst ist von Ihnen als Buch erschienen: Die Auferstehung des jüdischen Jesus. Was steckt hinter diesem ungewöhnlichen Titel?Ágnes Heller: Ich meine damit etwas ganz Einfaches. Seit beinahe 2000 Jahren hat man vergessen, dass Jesus ein Jude war. Natürlich wusste man immer, dass er jüdischer Abstammung ist, aber dass er
Leuchtende Kinderaugen
Wie jedes Jahr stehen Eltern und Verwandte wieder vor der Frage, welche Wünsche der Kinder sie erfüllen sollen. Die Leiterin des Psychologischen Dienstes des Wiener Amtes für Jugend und Familie, Belinda Mikosz, im Interview über pädagogisch sinnvolle Weihnachten.Die Furche: Bald beginnt der Advent, die Vorfreude der meisten Kinder auf Weihnachten ist groß. Was halten Sie von den Märchen vom Christkind und vom Weihnachtsmann?Belinda Mikosz: Es steht mir als Psychologin nicht zu, in Familientraditionen einzugreifen. Was ich aber nicht möchte, ist, dass man mit Sätzen wie "Wenn du nicht
Killerinstinkt
Er gibt unbekannten Tätern ein Gesicht: Thomas Müller, Leiter der Abteilung "Kriminalpsychologischer Dienst" im Innenministerium. Im Interview spricht er über Tatortanalysen, Verbrecherseelen - und "Serienmörder" Schiller.Die Furche: Sie analysieren die psychologischen Spuren, die ein Täter am Tatort hinterlässt. Würden Sie sich zutrauen, mit Ihrem Wissen das perfekte, spurlose Verbrechen begehen zu können?Thomas Müller: Da müssen Sie schon Friedrich Schiller fragen, der in seinen "Räubern" den Franz Moor sagen lässt: "Den Mord zu begehen, ohne des Messers Spur zu hinterlassen". Es
Wehrmacht eingemottet
Die Wehrmachtsausstellung schließt endgültig ihre Pforten und kommt ins Archiv. Rückblick auf ein knappes Jahrzehnt umstrittener Vergangenheitsbewältigung.Am Sonntag, 28. März, schließt die zweite Auflage der Wehrmachtsausstellung ihre Pforten. Danach kommt sie ins Archiv des Deutschen Historischen Museums in Berlin. Für die ursprüngliche Fassung der Wanderausstellung, die 1995 startete, kam 1999 das Aus. Aufgrund massiver öffentlicher Kritik gab der Leiter des Hamburger Instituts für Sozialforschung, Jan Philipp Reemtsma, eine neue Ausstellung in Auftrag.Keine historische
Bernd Guggenberger: "Unsere Gesellschaft kann sich vom Bann der Arbeit lösen"
Statt des "Rechts auf Arbeit" fordert er eine "Pflicht zur Muße": Bernd Guggenberger, Politikwissenschafter und Sozialphilosoph, über den wegrationalisierten Menschen, das Konzept der Grundsicherung und die Lust am Leben jenseits der Arbeit.
"Bei den Tätern ist nur Schweigen"
Gedenken und Gedächtnis haben im Jubiläumsjahr Hochkonjunktur. Doch die Gefahr ist groß, dass es bei hohlen Gesten bleibt. Die deutsche Kulturwissenschafterin Aleida Assmann beschreibt die Tücken des kulturellen Gedächtnisses.
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Der bosnische, in Graz und Sarajevo lebende Schriftsteller dzÇevad karahasan im furche-Gespräch: über die Vorzüge des bosnischen Kulturmodells, das christliche Angebot radikaler Freiheit, die tödliche Gefahr von Vereinfachungen und die Nutzlosigkeit von Literatur.Die Furche: Sie haben einmal von Bosnien als einem "dramatischen Kulturmodell" gesprochen. Wie ist das zu verstehen?DÇzevad Karahasan: Ich habe das bosnische - "dramatische" - Kulturmodell, das vielleicht in der Europäischen Union zustande kommen könnte, vom so genannten "dialektischen Kulturmodell" unterschieden. Ein
"Wehrmacht betrieb Judenvernichtung"
Als er 1997 mit dem Film "Der unbekannte Soldat" begann, hoffte er, dass die These der - viel diskutierten - Wehrmachtsausstellung sich nach eigenen Recherchen als falsch erweisen würde. Heute weiß Michael Verhoeven: Judenvernichtung war auch ein Programm der Wehrmacht.Die Furche: Die Wehrmachtsausstellung hat 2004 ihre Pforten geschlossen. Jetzt ist Ihr Film "Der unbekannte Soldat", der von dieser viel diskutierten Schau ausgeht, im Kino. Verstehen Sie sich als Anwalt dieser Ausstellung?Michael Verhoeven: Nein. Ich schulde der Ausstellung etwas: Dass ich dort drehen konnte, war ein großes
Keine Scham, keine Einsicht
Zum Film "The End of the Neubacher Project".Es war mir vergönnt, viele Jahre meines Lebens unter dem größten Sohne zu wirken, den mein Volk in seiner tausendjährigen Geschichte hervorgebracht hat. Selbst wenn ich es könnte, wollte ich diese Zeit nicht auslöschen aus meinem Dasein. Ich bin glücklich, zu wissen, dass ich meine Pflicht getan habe meinem Volke gegenüber, meine Pflicht als Deutscher, als Nationalsozialist, als treuer Gefolgsmann meines Führers. Ich bereue nichts.(Rudolf Heß in seinem Schlusswort beim Nürnberger Prozess)Dieser Tage läuft ein österreichischer
"Man muss etwas auch versuchen"
Er gilt als Erfinder des modernen "Schwimmtauchens" und der Unterwasserfotografie, seine Faszination für die Meere und den Menschen ist ungebrochen. Hans Hass wird 90.Meeresforscher, Tauchpionier, Unternehmensberater, Professor, Erfinder, Regisseur und Autor. Hans Hass feiert seinen 90. Geburtstag, von Arbeitsmüdigkeit zeigt sich bei ihm keine Spur. Die FURCHE hat ihn in seinem bescheidenen Büro in Wien besucht.Die Furche: Herr Professor, vor rund zwanzig Jahren habe ich - damals ein Teenager -einen Vortrag von Ihnen gehört. Ich war fasziniert von den Unterwasserfotos, und ein Satz hat
Österreichs Abwehr der Erinnerung
Anmerkungen eines Überlebenden der NS-Diktatur zum Umgang mit der Zeitgeschichte an Österreichs Schulen und zu Fehlwahrnehmungen in den heimischen Medien.Am 27. Mai veröffentlichte der Falter kommentarlos ein Interview mit Norman Finkelstein, das wortgleich auch in einem rechtsextremistischen Blatt hätte erscheinen können. Die Leser erfahren, dass die Uni Wien Finkelstein "nach Interventionen der Israelitischen Kultusgemeinde" ausgeladen hat. Warum er ausgeladen wurde, wird nicht erwähnt.Finkelstein meint u.a.: "Die Überlebenden hätten von vornherein nichts mit dem Gedenken zu tun
"Die wachsende Polarisierung macht mir Angst"
Kein anderes Thema polarisiert derzeit so wie die Flüchtlingsdebatte. Wieso verhärten sich die Fronten hier so schnell und wie kann man zum Dialog zurückfinden? Eine FURCHE-Debatte aus der Vogelperspektive.
" ... haben das Denken AUFGEGEBEN"
Der ukrainische Filmemacher Sergei Loznitsa über seinen Film "Austerlitz", wo er sich mit Tourismus in KZ-Gedenkstätten auseinandersetzt.
"Heutzutage ist jeder gezwungen, laut zu gackern"
Sich selbst lobpreisen? Warum man daran schwer vorbeikommt und wie es am ehesten klappt, erklärt Selbstmarketing-Profi Cristian Gemmato.
"Das war kein Vergessen, sondern Lügen"
"Soldaten, die im Ersten Weltkrieg mit einer 'Schüttellähmung' von der Front ins Lazarett geschickt worden waren, wurden mit Stromstößen 'behandelt' - und so zusätzlich traumatisiert."Elisabeth Brainin beschäftigt sich seit langem mit der Aufarbeitung der Folgen des Nationalsozialismus. (Das Bild oben zeigt einen Nazi-Aufmarsch des Jahres 1938 in Wien). DIE FURCHE hat mit der Wiener Psychiaterin und Psychoanalytikerin über individuelle und kollektive Traumen, die langjährige "Opferthese" und die Erinnerungspolitik der neuen Regierung gesprochen.Die Furche: Frau Brainin, wie würden Sie
"Geschichte nicht ohne Menschen"
"Ich beschreibe eine Welt, die für den Kulturkreis, auf den wir angeblich so stolz sind, prägend war -deren Träger von der Historiographie ausradiert wurden."Georg Gaugusch ist gelernter Chemiker, Diplomingenieur, Genealoge, Autor und hauptberuflich Chef eines Wiener Familienunternehmens, des einstigen k. u. k. Stoffhoflieferanten Jungmann & Neffe, gegenüber der Albertina.Die alten Kundenbücher seines traditionsreichen Geschäftes gaben den Ausschlag für sein einzigartiges Mammutprojekt: Gaugusch arbeitet bereits am dritten Band von "Wer einmal war"; die Erfolgsgeschichte jüdischer
Gedenken als Hoffnung auf VERSÖHNUNG
Das Erinnern an die Gefallenen der Weltkriege wurde noch lange nach dem NS-Regime als ,Heldengedenktag' betitelt.
"Systemsprenger": Die wilden Kinder
Regisseurin Nora Fingscheidt über ihren Film „Systemsprenger“ und schwer erziehbare Jugendliche. Aleida Assmann: "Denkmäler erzählen Sieger-Geschichte"
Aleida Assmann gilt als eine der bedeutendsten Expertinnen für Erinnerungskultur. Ein Gespräch über Denkmalstürze, Heiligenbilder, Stolpersteine und den Streit um das Vergleichen von Geschichte.
Was tun nach dem Terroranschlag?
Angst und Schrecken zu verbreiten ist das Ziel von Terroranschlägen. Auch von jenem in Wien. Es ist wichtig, der Angst ins Auge zu sehen.
Recherche, Ritual und Glaubhaftmachung
Asylrichter Hubert Reisner hat mit Menschen zu tun, deren Herkunftsorte er nicht aufsuchen kann. Das interessiert die Literatin Lydia Mischkulnig. Eine Begegnung.
Pathos und Aufmerksamkeit: Heul doch!
In Zeiten von permanenten Leidensbekundungen entsteht Pathos im Überfluss. Doch nicht alle werden in ihrem Leiden ernst genommen, schreibt die Journalistin Solmaz Khorsand in ihrem neuen Buch „Pathos“.
Kriminalpsychologe vom BKA über Frauenmorde in Österreich
Gewaltopfern fällt es schwer, Beziehungskonflikte offenzulegen, sagt der BKA-Kriminalpsychologe Werner Schlojer. Im FURCHE-Interview beschreibt er den Zusammenhang zwischen Femiziden und gesellschaftlichen Tabus und erklärt, warum es mehr Täterarbeit braucht. Migrationsliteratur war gestern. Autorinnen wie Shida Bazyar und Asal Dardan führen den Begriff ad absurdum.