Studienbüro Philosophie/Orientkunde/Indologie
Sprechstunden Lehrende
Informationen für Austauschstudenten
Über das Philosophische Seminar
Geschäftsführende Leitung
Studiengangsbeauftragter
Studienfachberatung
Philosophie der Antike
Univ.-Prof. Dr. Klaus-Dieter Eichler
Dr. Björn-Lars Lipprandt
PD Dr. Helmut Mai
Philosophie des Mittelalters
Univ.-Prof. Dr. Mechthild Dreyer
PD Dr. Dr. Stefan Seit
MitarbeiterInnen des Arbeitsbereichs Philosophie des Mittelalters
Julian Joachim M.A.
Pau Ruiz Bernat M.A.
Dr. Matthias Vollet
Ehemalige Angehörige des Arbeitsbereiches
Sekretariat des Arbeitsbereichs Mittelalter
Qualifikationsarbeiten / Arbeitskreis philosophische Mediävistik / Sonstiges
Philosophie der Neuzeit
apl. Prof. Dr. Matthias Koßler
Dr. Margit Ruffing
Sekretariat des Arbeitsbereichs Neuzeit
Univ.-Prof. Dr. Stephan Grätzel
Sekretariat des Arbeitsbereichs Praktische Philosophie
MitarbeiterInnen des Arbeitsbereichs Praktische Philosophie
Dr. Eva-Maria Heinze
Dr. Annette Hilt
Christopher A. Nixon, M. A.
Dr. Patricia Rehm-Grätzel
Dr. Ingo Gerhartz
Kristina Jeromin M.A.
Dr. Christian Krämer
PD Dr. Dirk Solies
Dr. Giovanni Tidona
Theoretische Philosophie
Univ.-Prof. Dr. Thomas Metzinger
Univ.-Prof. Dr. Ralf Busse
Mitarbeiter des Arbeitsbereiches Theoretische Philosophie
Dr. Wanja Wiese
PD Dr. Elisabeth Hildt
DoktorandInnen
Wissenschaftsphilosophie
PD Dr. Meinard Kuhlmann
Mitarbeiter des Arbeitsbereiches Wissenschaftsphilosophie
Didaktik der Philosophie
JProf. Dr. Christian Thein
MitarbeiterInnen des Arbeitsbereiches
Sozial- und Kulturphilosophie
Jun.-Prof. Dr. Annika Schlitte
Weitere Einrichtungen
Kant-Forschungsstelle
Schopenhauer-Forschungsstelle
Internationale Maurice Blondel-Forschungsstelle für Religionsphilosophie
Internationale Eugen Fink-Forschungsstelle für phänomenologische Anthropologie und Sozialphilosophie
Forschungsstelle Neuroethik/Neurophilosophie
Neuroethik Bibliographie
Wilhelm-Schapp-Forschungsstelle
Dijon-Büro
Forum Philosophie und Wirtschaft
Bachelor of Arts Philosophie
Bachelor of Education Philosophie/Ethik
Master of Arts Philosophie
Master of Education Philosophie/Ethik
Erweiterungsprüfung für Lehrämter Philosophie/Ethik
„nicht künstlerisches“ Beifach/Zweitfach für den Education Philosophie/Ethik
Magister/Lehramt
Bachelor of Arts Beifach Turkologie
Bachelor of Arts Beifach Indologie
Integrierte Studiengänge Mainz/Dijon
Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen des Studienbüros Philosophie/Orientkunde/Indologie
Prüfungsausschuss Philosophie
Quebec, Kanada
Fachschaft
Qualifikationsarbeiten / Arbeitskreis philosophische Mediävistik
Magisterarbeit
Dissertationsprojekte
ARBEITSKREIS PHILOSOPHISCHE MEDIÄVISTIK
Name Moritz Bauer
Betreuer PD Dr. Dr. Stefan Seit
(Arbeits-) Titel Religion being the chiefband of human society? - Das Verhältnis von Religion und Politik bei Francis Bacon, ,Thomas Hobbes, John Locke und David Hume
Skizze ---
Name Dieter Hanf
(Arbeits-) Titel Theorie des Intellekts bei Dietrich von Freiberg und Nikolaus von Kues.
Zur Zeit liegen keine Masterarbeitsprojekte vor.
Zur Zeit liegen keine Magisterarbeitsprojekte vor.
Zur Zeit liegen keine Diplomarbeitsprojekte vor.
Name Edith M. Broggio M.A.
(Arbeits-) Titel Anthropologische Aspekte im hoch- und spätmittelalterlichen Augustinismus.
Skizze Promotionsprojekt_E.M.Broggio
Name Julian E. Joachim, M.A.
(Arbeits-) Titel Die Naturphilosophie Heinrichs von Gent
Skizze Im Zentrum des Projektes stehen die naturphilosophischen Implikationen des Voluntarismus Heinrichs von Gent.
Ausgangspunkt bildet der Beitrag Heinrichs zur zeitgenössischen Debatte über die Frage, ob die Welt ewig ist oder durch einen Schöpfungsakt Gottes irgendwann zu sein begonnen hat. Heinrich führt die Entstehung dieses Problems auf eine Weltsicht zurück, die die Welt als ein rein in sich geschlossenes Kausalsystem begreift. Jeder Wirkung geht eine Ursache voraus und jede Ursache ist ihrerseits auch wieder Wirkung. Zeitgenössische Autoren (etwa Thomas von Aquin oder Boethius von Dacien) stellen dann eine philosophisch-physikalistische Zugangsweise zu dieser Spannung einer metaphysisch-theologischen (glaubensbasierten) Zugangsweise gegenüber; sie trennen zwischen einem natürlichen und einem übernatürlichen Bereich. Heinrich bietet hier offensichtlich eine alternative Lösung an, wenn er versucht, diese Differenz zwischen natürlich und übernatürlich aufzuspalten. Und zwar nicht zu Gunsten einer der beiden Bereiche (sodass er etwa Gott in die Welt holt oder anders die Welt in die göttliche Sphäre erhebt), sondern durch eine gänzliche Aufhebung dieser Unterteilung.
Es geht nun darum aufzuzeigen, wie Heinrichs Blick auf die Welt aussieht, wie seine Argumentation funktioniert und insbesondere darum, das Verhältnis der augustinischen Tradition und dem „neuen“ Aristotelismus im (naturphilosophischen) Werk Heinrichs zu bestimmen.
Name Pau Ruiz Bernat, M.A.
(Arbeits-) Titel Von allen namen vrî und von allen formen blôz. Eigenschaftslosigkeit und personale Selbst-Konstitution in der negativen Anthropologie Meister Eckharts.
Skizze —
Name ---
Betreuerin PD Dr. Dr. Stefan Seit
(Arbeits-) Titel Die Naturphilosophie Alberts des Großen
Skizze Albertus Magnus hat wesentlich zur Verbreitung der aristotelischen Philosophie im lateinischen Mittelalter beigetragen. In seinen Kommentaren zu den aristotelischen Werken setzt er sich kritisch mit dem Wissensstand seiner Zeit auseinander und stützt sich dabei insbesondere auf die Kommentare des Averroes. In Bezug und unter Beschränkung auf Alberts Naturphilosophie, d. h. im Wesentlichen durch Untersuchung seiner Kommentare zur “Physik”, zu “De caelo” und zu “De generatione et corruptione”, wird in diesem Projekt der Frage nachgegangen, inwieweit Albert sich das aristotelische Gedankengut tatsächlich zu eigen macht und ob man Abweichungen davon dahingehend interpretieren kann, dass Albert trotz seiner intensiven Beschäftigung mit den aristotelischen Texten im Grunde der stärker platonisch gefärbten, naturphilosophischen Tradition des 11. Jahrhunderts verhaftet bleibt.”
Der „Arbeitskreis Philosophische Mediävistik“ beschäftigt sich in vielfacher Weise mit philosophischen Positionen des Mittelalters, insbesondere mit deren „Wurzeln“ in der Spätantike sowie mit ihrer Wirkungsgeschichte in Renaissance und früher Neuzeit, bzw. allgemein gesagt der Transformation philosophischer Konzepte im Mittelalter. Dreh- und Angelpunkt des Arbeitskreises sind die wöchentlichen Sitzungen des Forschungskolloquiums des Arbeitsbereiches. Der Inhalt des Kolloquiums steht gleichsam auf zwei Grundpfeilern: (1) Die Lektüre wichtiger mittelalterlicher Texte. Das derzeitige Forschungsinteresse gilt der Philosophie Heinrichs von Gent und dessen Bestimmung der voluntas als eigenständiger, spontaner Instanz, die keiner Naturnotwendigkeit unterliegt, in ihrem Verhältnis zum intellectus. (2) Die Diskussion über laufende Qualifikationsarbeiten. Im Forschungskolloquium haben Mitglieder des Arbeitskreises die Möglichkeit, über den aktuellen Stand ihrer Arbeit zu berichten und in der Diskussion mit anderen neue Gesichtspunkte in Betracht zu ziehen.
Weiterhin sind etwa gemeinsame Veranstaltungen mit der Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte oder andere fachlich naheliegende Projekte geplant, die über die wöchentlichen Treffen im Forschungskolloquium hinaus gehen.
Die Mitglieder des Arbeitskreises Philosophische Mediävistik (auf dem Bild fehlen weitere Mitglieder).
Betriebsausflug 2015: "Inde quippe animus pascitur, unde laetatur"/ "Die Seele nährt sich nämlich davon, worüber sie sich freut" (Augustinus: Confessiones 13,42). Um die Seele nicht nur einseitig mit den Freuden des Universitätsalltages zu nähren, ist von Zeit zu Zeit ein Ausflug in die Welt außerhalb des Campus notwendig. Unser Betriebsausflug hat uns dabei dieses Jahr nach Darmstadt geführt, wo wir auf der Mathildenhöhe den Hochzeitsturm und viele weitere aufregende Gebäude besichtigten (vielen Dank an unseren kundigen Führer) und anschließend zu den Menhiren wanderten.
Betriebsausflug 2014: "Unser erkennender Geist spannt sich, indem er etwas erkennt, ins Unendliche aus." (Thomas von Aquin: Summe gegen die Heiden I., cap. 43, n. 10) Nicht weniger als diese Ausdehnung des Geistes war das Ziel unseres diesjährigen „Betriebs“- Ausflug nach Aschaffenburg. Vorträge, Spiele, Diskussionen, Sonne, Speisen und Spaß konnten wir mit einigen Freunden des Arbeitsbereiches erleben und schreien laut nach einer Wiederholung im kommenden Jahr.
TeilnehmerInnen des mediävistisch-philosophischen Betriebsausflugs 2014. Hintergrund: Schloss Johannisburg in Aschaffenburg. Abgeschlossene Qualifikationarbeiten
Kontakt Philosophie des Mittelalters
Marc Riegel
Philosophicum
Raum 00-525
Tel +49 (0) 6131/39- 22 925
Fax +49 (0) 6131/39-20 889
E-Mail: philma[at]uni-mainz.de
Die aktuellen Sprechzeiten finden sich hier.
Kontakt zu den Doktoranden
Frau Edith Broggio M.A.
Projektraum des Arbeitsbereiches
Hegelstraße 59