Wie antisemitisch war Rudolf Steiner?
Ein Band seiner Werke wird zurückgezogen
Hendrik Werner
Vor nunmehr zwei Monaten stellten die Aktion "Kinder des Holocaust" und der Anthroposophie-Kritiker Michael Grandt Strafanzeigen gegen den Rudolf Steiner Verlag in Dornach, Todesort des österreichischen Philosophen Rudolf Steiner (1861-1925) im Schweizer Kanton Solothurn. Stein des Anstoßes war die Steiner-Anthologie "Gesammelte Aufsätze zur Literatur 1884-1902", die im dringenden Verdacht steht, antisemitische Passagen zu enthalten - und damit gegen die schweizerische Anti-Rassismus-Bestimmung zu verstoßen. Jetzt ist die Auslieferung des Bandes 32 der Steiner-Gesamtausgabe von der Nachlassverwaltung Rudolf Steiner vorläufig gestoppt worden.
Deren Präsident Cornelius Bohlen zeigte sich in einem vage formulierten Statement einsichtig, "dass einige Passagen rassistisch wirken können". Zugleich kündigte er an, im kommenden Jahr die umstrittenen Passagen in einer Buchbesprechung aus dem Jahr 1888 mit Kommentaren zu versehen.Diese Forderung hatte Samuel Althof von der Aktion "Kinder des Holocaust" erhoben. Grandt, Autor von "Waldorf Connection" und "Schwarzbuch Anthroposophie", hatte sich aus nachvollziehbaren Gründen sogar für ein generelles Verbot des Buches ausgesprochen. Darin schreibt Steiner unter anderem, das Judentum "als solches hat sich aber längst ausgelebt, hat keine Berechtigung innerhalb des modernen Völkerlebens, und dass es sich dennoch erhalten hat, ist ein Fehler der Weltgeschichte".Nicht nur aufgrund des so gerade einmal abgewendeten Strafverfahrens scheint es hohe Zeit, dass sich die Bewegung gründlich mit ihrer Geschichte und ihrem Guru auseinandersetzt. Es sind nämlich ohnedies denkbar schlechte Zeiten für Anhänger des Esoterikers, der als Begründer der Waldorf-Pädagogik gilt.Denn neben Rudolf Steiner ist auch eine weitere Lichtgestalt der Anthroposophen in die Kritik geraten: der Schweizer Lorenzo Ravagli, Redakteur des Waldorf-Journals "Erziehungskunst - Zeitschrift zur Pädagogik Rudolf Steiners". Ihm ist von der Kulturwissenschaftlerin Jana Husmann-Kastein vorgeworfen worden, rassistische Standpunkte Steiners in unzumutbarem Maße zu rechtfertigen.Husmann-Kastein, die ihre Bedenken unlängst in einem Indizierungsverfahren der Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien äußerte, das sich mit zwei Büchern Steiners zu befassen hatte, argumentiert mit einer Publikation Ravaglis aus dem Jahr 2001. Darin habe er den Rassismus Steiners nicht nur abgestritten, "sondern zum Humanismus umgedeutet", schreibt Husmann-Kastein in ihrem Gutachten für die Prüfstelle. Sie monierte zudem, dass Kritiker Rudolf Steiners in Ravaglis Text massiv diffamiert würden.Zu dieser tendenziösen Konstellation passt, dass die Illustrierte "Stern" unlängst berichtete, Ravagli habe in diesem Jahr mit dem niedersächsischen NPD-Funktionär Andreas Molau, einem früheren Waldorf-Lehrer, einen Text über das Verhältnis von nationalistischen Ideen und der Lehre Rudolf Steiners verfasst, diesen jedoch vor der Präsentation auf der Frankfurter Buchmesse wieder zurückgezogen.Es wäre wünschenswert, wenn die Sachwalter Steiners aus beiden empörenden Vorfällen ihre selbstkritischen Lehren ziehen würden, statt ihren Heros weiterhin ostentativ für sakrosankt zu erklären. Erste Schritte zur Demontage des Denkmals sind immerhin schon getan. Hatte der Bund der Freien Waldorfschulen Mitte November noch apodiktisch beschieden, es gebe keinen Rassismus in Rudolf Steiners Werken, so hat die offenkundig um das Image des Idols besorgte Nachlassverwaltung jetzt immerhin eingeräumt, viele Aussagen Steiners würden "den heutigen Kriterien von Diskriminierungsbestimmungen nicht entsprechen".Wenn das weniger windig und wenig formuliert worden wäre, würde so etwas wie ein wirklicher Anfang der überfälligen Aufarbeitung gemacht sein.